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在進(jìn)入今天的“句間關(guān)系”之前，我們先來談一談行測(cè)每一專項(xiàng)的得分情況。常識(shí)這一部分是靠我們平時(shí)的積累，所以這一部分一般情況是百分之五十的正確率;判斷推理和資料分析這兩部分，在運(yùn)用技巧并且練習(xí)之后正確率是可以達(dá)到百分之九十的;而數(shù)量關(guān)系是屬于絕大多數(shù)人會(huì)放棄的一部分了，那么最后就只剩下了言語理解這部分內(nèi)容 ，這一部分是大多數(shù)小伙伴都能看懂的，但卻是錯(cuò)誤最高的一部分。那對(duì)于這一部分中的片段閱讀在做題中除了我們之前所講到行文脈絡(luò)，對(duì)于一些行文不明確的，可以用“句間關(guān)系”這一法寶。

【例題1】人們一般認(rèn)為，誠信與否是個(gè)人品德問題，與他人無關(guān)。但是個(gè)人品德卻不僅僅是個(gè)人問題，它還會(huì)通過外部性產(chǎn)生社會(huì)效果——個(gè)人道德的虧欠，最終可能會(huì)“報(bào)應(yīng)”到整個(gè)社會(huì)頭上。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)制度和治理機(jī)制應(yīng)當(dāng)能夠抑制負(fù)外部性，否則經(jīng)濟(jì)秩序可能走向崩潰。要通過制度和機(jī)制使始作俑者承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，而不是讓他人或者整個(gè)市場(chǎng)為之埋單。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A、個(gè)人品德缺失得由全社會(huì)埋單

B、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序意義重大

C、誠信既是社會(huì)問題又是經(jīng)濟(jì)問題

D、需用制度抑制不誠信的負(fù)外部性

【答案】D。第一句話闡述誠信是個(gè)人品德，第二句話由“但”引出為轉(zhuǎn)換關(guān)系，重點(diǎn)在于第二句，個(gè)人品德會(huì)影響社會(huì)。第三句，從“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度”再次以延續(xù)的方式說明制度能夠抑制負(fù)外部性就是好的。第四句概括要如何做到，要以制度來懲治始作俑者即負(fù)外部性。故選擇D。

【例題2】如今一些人對(duì)幸福的迷惘和困惑，很大程度上緣于我們對(duì)傳統(tǒng)美德的放逐和糟踐。事實(shí)上，現(xiàn)代文化中諸多負(fù)面性的文化元素需要傳統(tǒng)文化中的積極元素去引領(lǐng)和超拔，鄉(xiāng)土中國延續(xù)下來的溫情友善、古道熱腸、重情守義以及溫良恭儉讓等傳統(tǒng)美德，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的幸福焦慮癥和饑渴癥無疑是很好的苦口良藥。

這段文字意在說明：

A、醫(yī)治時(shí)代病要依靠傳統(tǒng)文化

B、傳統(tǒng)美德是醫(yī)治時(shí)代病的良藥

C、放棄傳統(tǒng)美德導(dǎo)致幸福的迷惑

D、傳統(tǒng)美德可醫(yī)治幸福焦慮癥和饑渴癥

【答案】D。第一句點(diǎn)明對(duì)于幸福的困惑是對(duì)于傳統(tǒng)美德的缺乏。第二句以“事實(shí)上”與上句形成轉(zhuǎn)換的關(guān)系，說明解決幸福的焦慮需要傳統(tǒng)美德。故選擇D。

“句間關(guān)系”是以更加微觀的方式幫助我們解題，方法是要在實(shí)戰(zhàn)中不斷運(yùn)用的，那么大家可以運(yùn)用這個(gè)方法多多練習(xí)，相信你可以領(lǐng)悟到其中的真諦。

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