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1、上善若水，水善利萬物而不爭。

做人應(yīng)如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。

2、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪。

3、謀無主則困，事無備則廢。

謀劃事情如果沒有主見就會陷入困境中，事情假如沒有做過準(zhǔn)備就做不成。

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

6、君子欲訥于言而敏于行。

君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。

7、知恥近乎勇。

知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。

8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

性情過于直率就顯得粗魯，禮儀過于恭敬就顯得虛浮，恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子。

9、不誠則有累，誠則無累。

一個人如果不誠實，內(nèi)心必然會為其所累。一個人如果誠實，內(nèi)心坦蕩，則無所掛慮。

10、至人無己，神人無功，圣人無名。

有最高修養(yǎng)的人，能夠順其自然，不憑自己的意志行事；能夠順應(yīng)自然神異變化的人，無意有求于人類；深識萬物的人，不羨求任何名位。

11、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。

世上的人都贊譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。

12、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

合抱的大樹，生長于細(xì)小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。

13、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。

14、輕諾必寡信，多易必多難。

輕易許下的諾言必然缺乏信用，把事情想的很容易的話，真正做起來就會有更多的麻煩。

15、工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要

16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

17、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚長避短。

18、豈知千仞墜，只為一毫差。

人們哪里知道從極高處跌落下來，往往是因為一些細(xì)小的差錯。

19、閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

你堅守著清心謹(jǐn)慎自重，從來沒有什么罪愆或過失。你那無私的品行喲，恰可與天地比德。

20、敵存滅禍，敵去召過。

敵人存在的時候能避免災(zāi)禍，前敵人沒有了，卻會招來過錯。這兩句充滿著辯證法的因素:敵人的存在，能促使人們提高警惕，注意戒備，這就能避免災(zāi)禍；而失去了敵人，就會喪失警惕，松懈麻痹，甚至安于逸樂，這就會招來禍殃。這兩句可用于教育人們在外部條件惡劣時要警惕戒備，在外部條件改善后也不可麻痹大意。

21、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。

22、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。

用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。

23、愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。

愛別人的人，別人也永遠(yuǎn)愛他；尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他。

24、仰不愧于天，俯不怍于人。

仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問心無愧。

25、不以規(guī)矩，無以成方圓。

不用規(guī)和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，才能有良好的秩序。

26、天時不如地利，地利不如人和。

有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形(重要)，有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團(tuán)結(jié)(重要)。

27、得道者多助，失道者寡助。

站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。

28、民為貴，社稷次之，君為輕。

百姓最為重要，國家其次，國君為輕。

29、人之患在好為人師。

人的毛病在于喜歡做別人的老師。

30、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮；講話不守信用的人，他的行動就不會果敢。

31、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個源頭匯集而成；無比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。

32、有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。

有力氣的人，用力量幫助幫助別人；有財富的人，把財物分送別人；有德行的人，用道義來勸導(dǎo)別人。

33、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

要治理好社會，就要有正確的措施，而正確的措施來之于對下層真實情況的了解。了解下情，有的放矢，措施就有針對性；不了解下情，盲目制定政策措施，輕則生怨，重則生亂。

34、志之難也，不在人勝，在自勝。

立志的境界，不在于勝過別人，而在于勝過自己，要做到這一點，才是最困難的。

35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

36、虛則知實之情，靜則知動者正。

置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則。

37、治民無常，唯法為治。

治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。

38、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。

39、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

40、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

先考慮道義而后考慮利益的就會得到光榮，先考慮利益而后考慮道義的就會受到恥辱。

41、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

出自善意的話，這令人感到比布帛還要溫暖；而傷人的話，比用矛戟傷人還要厲害。

42、不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。

不知道的就要問，不會做的就要學(xué)，即使能做也要謙讓，這樣才能成為有德行的人。

43、聲無小而不聞，行無隱而不形。

聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。

44、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行為也就沒有過失。

45、人不尊己，則危辱及之。

人不尊重自己，那么危險和侮辱就要到來。

46、相知在急難，獨好亦何益。

朋友之間的感情在危難之中體現(xiàn)出來，如果是一人獨好又有什么意義呢。

47、以目而視，得形之粗者也；以智而視，得形之微者也。

用眼睛來看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的細(xì)小精微之處，看到事物的本質(zhì)。

48、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

四海之內(nèi)只要有知心摯友，即使天涯海角彼此分離，也會心心相印，感情交融，就像近鄰一樣。

49、浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。

人生就像那冰封河面下面的流水，不知不覺就過去了。

50、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生。

達(dá)觀的人沒有什么事想不通的，最要緊的是舍身忘己去愛黎民百姓。

51、息陰無惡木，飲水必清源。

在樹蔭下憩息。一定要選擇沒有壞樹的地方；到江河中飲水，一定要選擇清潔的水源。

52、船到江心補漏遲。

船行到江心時才去修補漏洞，就太遲了。

53、以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。

以清廉儉約的標(biāo)準(zhǔn)自己約束自己，以寬厚誠信的態(tài)度對待別人，以公正坦蕩的胸懷去消除大家的猜疑，以禮貌謙讓的作風(fēng)去替代嚴(yán)酷峻急的行為。

54、以不息為體，以日新為道。

以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。即要有所追求創(chuàng)新。

55、業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

學(xué)業(yè)的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戲。

56、學(xué)廣而聞多，不求聞于人。

學(xué)識廣博而又見聞廣泛，但是不求揚名于世。

57、少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃。

青年人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，干一番事業(yè)，如果老是悲傷嘆息，誰會憐念這種孤獨貧寒呢?

58、積微成大，陟遐自邇。

積累小的才會形成大的，攀登遠(yuǎn)山須從近處起步。

59、東隅巳逝，桑榆非晚。

雖然失去了初升的太陽，能抓緊日暮時光也不算晚。

60、雖日愛之，其實害之。

雖然說是愛它(新裁的樹)，其實是在害它。這是種樹能手郭橐駝介紹自已種樹經(jīng)驗時說的話。他說，栽種樹的時候，就要像愛護(hù)子女一樣細(xì)心，但種好之后，不要愛護(hù)太過，憂慮太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手摳樹皮驗其死活，用手搖樹根看培土的疏密，看起來似乎是愛護(hù)新樹.其實是害了幼苗。遺兩句話現(xiàn)在用來說明不能對子女溺愛、嬌慣，也十分恰切。

61、清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。

品德高尚、操守出眾者，并不掩飾自己的缺點；純凈潔白者，外物不能將其污染。

62、急來拖佛腳，閑時不燒香。

閑暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。這兩句比喻平日不積極努力作好準(zhǔn)備，事到臨頭才倉促設(shè)法應(yīng)付。

63、甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。

說好聽的話，寒冬也讓人心里暖暖的。惡語中傷別人，盛夏也讓人心寒。

64、寧公而貧，不私而富；寧讓而損已，不競而損人。

寧愿秉公而貧窮，不愿徇私而富足。愿為了克己奉公而貧窮，不要因假公濟(jì)私而發(fā)財致富；寧可由于謙讓而得不到私人利益，不應(yīng)為了鉆營競爭而有損于他人。

65、一朝禍發(fā)，迅雷不及掩耳。

當(dāng)災(zāi)難一旦來臨，就像迅雷不及掩耳一樣，躲也躲不了。

66、立身百行，以學(xué)為基。

不論將來從事何種職業(yè)，都要以學(xué)業(yè)為基礎(chǔ)。

67、志不懾者，得于預(yù)備；膽易奪者，驚于猝至。

意志堅定，不輕易動搖，是因為事前作了充分的準(zhǔn)備工作；而那些膽量容易喪失的人，在突然來臨的變故面前只能驚慌失措。

68、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。

站在絕高之處，面臨無數(shù)誘惑，卻終不為所動，獨自堅守儒家的信仰，所作所為如高山流水，我心始終如一。

69、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?

看問題要高瞻遠(yuǎn)矚，做人應(yīng)低調(diào)處世，做事要留有余地。

70、志之所向，金石為開，誰能御之？

只要意志堅定，金石都能為之開裂，還有誰能夠阻擋呢？

71、一事精，百事精；一無成，百無成。

能把一件事做的精通，其他的事也能精通；一件事都做不成功，其他的事也無法成功。

72、民無恒產(chǎn)，因無恒心，不以其道得之，速奇禍于千金。

富貴是大家所追求的，但如果取之無道，則會馬上招來災(zāi)禍，而這災(zāi)禍?zhǔn)墙疱X所不能彌補的。

73、士當(dāng)求進(jìn)于己，而不可求進(jìn)于人也。

是要想求得進(jìn)步，必須依靠自己，而不能依賴別人。

74、不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

75、鑿井思所汲，耕田期有秋。

鑿井是想到能有水喝，耕田是想要秋天能有所收獲。

76、人不率，則不從；身不先，則不信。

自己如果不做表率，別人就不會跟從，自己如果不事事率先，就不會獲得信任。

77、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

用最誠懇的心就能戰(zhàn)勝虛情假意；用最樸素的語言和行動就能戰(zhàn)勝投機(jī)取巧的做法。

78、以興趣始，以毅力終。

開始做一件事是因為興趣，堅持到最后是因為毅力。

79、與人共事，要學(xué)吃虧。俗云：終身讓畔，不失一段。

和別人相處要學(xué)會吃虧。俗話說得好，一輩子給別人讓田界，總計起來也不會損失一塊地。

80、無事時不可或倦，人賢者視其自修。

沒有事的時候不可偷懶倦怠，要珍惜時光多讀好書。

81、忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

忽然間，這一夜清新的香味散發(fā)出來，竟散作了天地間的萬里新春。

82、君子受言以達(dá)聰明。

君子接受別人的意見而使自己變得聰明起來。

83、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

黃金雖貴，萬兩也容易得到；而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個也難以尋求。

84、身教親于言教。

用自己的模范行動施行教育，比泛泛地用言語進(jìn)行教育更親切有效。

85、成人不自在，自在不成人。

要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適；光想安逸，就不能成為有作為的人。

86、及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎？

只有親自去做了，才知道結(jié)果，只有親自走過，才知道道路的艱險。哪有不去做就知道結(jié)果的？

87、獨得之見，必不如眾議之參同也。

縱然有獨到的見識，也一定比不上眾人共同商議。

88、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。

從古至今的賢德的大人物沒有不學(xué)習(xí)而成就的。

89、成事在理不在勢。

事情辦成功是由于符合公理，而不在于有強(qiáng)大的權(quán)勢。

90、父母之恩與天地等。人子事親，存乎孝敬，怡聲下氣，昏定晨省。

父母之恩情比天高比地厚，子女服侍父母時要孝順尊敬，用最和悅的聲音最親切的態(tài)度對待父母，早晚還要問候父母。

91、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。

成好事從來就不會太順當(dāng)，自古瓜兒都是先苦后甜。

92、四海有知己，何處不為家。

四海之內(nèi)如果有知己好友的話，哪里不能當(dāng)做家呢。

93、學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。

學(xué)習(xí)了才會有智慧，不學(xué)習(xí)會愚鈍；學(xué)習(xí)會有條理，不學(xué)習(xí)會導(dǎo)致混亂。

94、窮不忘道，老而能學(xué)。

人在不得志的時候，理想與原則是不能遺忘、放棄的；人在老之已至的時候，仍應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)。

95、行之以躬，不言而信。

事事帶頭去做，雖然不說話但能取信于人。

96、戒心之易忘，而驕心之易生。

警惕之心容易遺忘，驕傲之心容易滋長。

97、不以物喜，不以己悲。

不因為環(huán)境的好壞或個人的得失而改變自己的思想感情。

98、臨行而思，臨言而擇。

即將行事時要認(rèn)真思考，即將說話時要慎重選擇。

99、無事則深憂，有事則不懼。

事變沒有發(fā)生時能深憂遠(yuǎn)慮，當(dāng)事變發(fā)生時就能毫不畏懼。

100、人之才成于專而毀于雜。

人才的成功在于專心致力于一種事業(yè)，他的失敗在于學(xué)得雜而干事不專一。

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