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哲學(xué)的基本問(wèn)題

一、哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題(恩格斯)，即意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。

這個(gè)基本問(wèn)題是恩格斯同志提出來(lái)的不是馬克思提出的，這個(gè)大家需要明確。

其次，關(guān)于這個(gè)基本問(wèn)題咱們可以從兩個(gè)方面進(jìn)行論述，第一個(gè)就是物質(zhì)和意識(shí)二者何者為第一性，第二個(gè)是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性。

二、第一性

物質(zhì)和意識(shí)二者何者為第一性，主要是論述物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界本源的這么一個(gè)問(wèn)題，如果認(rèn)為物質(zhì)為世界的本源，物質(zhì)為第一性，我們秉持的就是唯物主義的觀點(diǎn)。如果認(rèn)為意識(shí)是本源，意識(shí)為第一性，我們秉持的就是唯心主義的觀點(diǎn)。

所以各位同學(xué)記住一個(gè)考點(diǎn)，我們區(qū)分唯物主義與唯心主義這兩大派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是物質(zhì)和意識(shí)二者何者為第一性這個(gè)角度呦。

三、同一性

物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性，主要論述的為意識(shí)可不可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)，如果認(rèn)為意識(shí)可以正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)，則被稱之為可知論。如果意識(shí)不可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)，則被稱之為不可知論。

所以各位同學(xué)再記住一個(gè)考點(diǎn)，可知論與不可知論的區(qū)分方法是從物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性這個(gè)角度進(jìn)行區(qū)分的呦。

馬克思的觀點(diǎn)屬于可知論的觀點(diǎn)，他認(rèn)為世界上只有我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)的事物，卻并沒(méi)有我們不可以認(rèn)識(shí)的事物，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都可以被我們?nèi)祟愓J(rèn)知和了解的。至于至今為止為什么還有那么多未解之謎的存在，主要是由于科技發(fā)展水平的制約，當(dāng)科技提高，人們的實(shí)踐能力提升，世界上的任何事物都是可以被人類所了解的。

刷題練習(xí)

1、(多選)爆發(fā)于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震驚了世界，世界衛(wèi)生組織也集中力量加快對(duì)此疫情的研究，經(jīng)過(guò)不懈努力，2014年10月科學(xué)家終于發(fā)現(xiàn)了對(duì)抗埃博拉病毒的抗體。上述材料說(shuō)明：

A. 思維與存在具有同一性

B. 思維能夠直接創(chuàng)造存在

C. 思維對(duì)存在具有反作用

D. 世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物、只有尚未認(rèn)識(shí)之物

【答案】AD。

解析：思維與存在具有同一性即人的意識(shí)可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)，材料中經(jīng)過(guò)科學(xué)家的不懈努力發(fā)現(xiàn)了對(duì)抗埃博拉的抗體，體現(xiàn)了意識(shí)可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)，A正確;思維能夠直接創(chuàng)造存在表達(dá)了意識(shí)決定物質(zhì)的觀點(diǎn)，是唯心主義且與題目無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤;意識(shí)具有能動(dòng)性，可以能動(dòng)地反映以及反作用于物質(zhì)，材料僅體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)反映物質(zhì)發(fā)現(xiàn)了對(duì)抗埃博拉病毒的抗體沒(méi)有體現(xiàn)反作用，C錯(cuò)誤;D項(xiàng)是可知論的觀點(diǎn)，即物質(zhì)能夠被認(rèn)知符合題干中的科研實(shí)踐成果，D正確。

故本題正確答案為AD。

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