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（一）孔子

孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的魯國人，即現(xiàn)在的山東曲阜，儒家學派的創(chuàng)始人，是中國古代著名的思想家和教育家，人稱至圣。代表作《春秋》，其弟子與再傳弟子將孔子和弟子的言談、思想整理記錄下來，編成了著名的語錄體著作《論語》。其代表思想包括：創(chuàng)立以“仁”為核心的道德思想，在政治方面，主張“以德為政”，他最高的政治理想是“天下為公”大同思想，而主張最低的政治理想是“小康社會”，除此之外，孔子首創(chuàng)了私學，在教育領(lǐng)域也提出了諸多思想，比如影響比較深遠的“有教無類”。

（二）老子

老子，姓李名耳，道家學派主要創(chuàng)始人和代表人，與同樣為道家代表的莊子并稱為“老莊”，老子是著名的思想家和哲學家，其影響最深遠的是樸素的辯證法。老子的主要思想是“道”：“道常無名，無為而無不為，如水，善利萬物而不與萬物爭。故而在老子看來以柔弱勝剛強是最高層次的善。

（三）鬼谷子

王詡，戰(zhàn)國時期著名的思想家，傳其額頭上有四顆肉質(zhì)，成歸宿之相。鬼谷子身懷曠世絕學，精通諸家絕學，被譽為縱橫家的鼻祖，代表作《鬼谷子》，書中涉及內(nèi)容廣泛，包括數(shù)學、星相、言學、占卜、兵學等領(lǐng)域。鬼谷子崇尚的是權(quán)謀策略和辯論言談之技巧，其思想對張儀和蘇秦影響較大。

（四）朱熹

朱熹是宋朝著名的理學家和哲學家，與程顥、程頤統(tǒng)稱“程朱理學”，朱熹擅長著述，他對“理”和“氣”的關(guān)系進行了縝密地論證，并指出“理”與“氣”是相輔相成的，而“理”先于“氣”，無“理”則無“氣”。因此，朱熹認為，治國平天下，修身齊天下終究是對“理”的解釋，朱熹的哲學派別屬于客觀唯心主義。

王夫之王夫之是明末清初著名的思想家，與顧炎武、黃宗羲并稱為明清時期著名的三大思想家。代表作《周易外傳》、《宋論》等。王夫之反對禁欲主義，強烈反對離開人欲空談天理，他認為萬物的本原為氣。

顧炎武顧炎武明末清初著名的思想家和政治家，他學問淵博，對天文和農(nóng)學研究頗多，晚年提倡“經(jīng)世致用”，同時他指出做學問要先立人格，即“禮義廉恥”這四個維度，因此在當時黑暗的社會背景之下，顧炎武喊出了“天下興亡，匹夫有責”的口號。