一、和平共處五項(xiàng)原則提出的背景

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，世界殖民體系土崩瓦解。同時(shí)，冷戰(zhàn)陰云籠罩世界，“強(qiáng)權(quán)即公理”甚囂塵上。剛剛獲得獨(dú)立的新生國(guó)家渴望維護(hù)國(guó)家主權(quán)、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。新中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主，積極謀求同世界各國(guó)和平共處，努力改善外部環(huán)境尤其是周邊環(huán)境。在此背景下，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首次完整提出互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項(xiàng)原則，并將其納入中印、中緬聯(lián)合聲明，共同倡導(dǎo)將五項(xiàng)原則確立為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

二、發(fā)展過(guò)程

1953年12月，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，第一次完整地提出和平共處五項(xiàng)原則。

1954年4月29日，中印雙方簽署《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，將和平共處五項(xiàng)原則完整寫(xiě)入外交文件，從而以國(guó)際條約的形式正式固定下來(lái)。

1955年，在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì)議在五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上提出了處理國(guó)家間關(guān)系的十項(xiàng)原則，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、友誼、合作的萬(wàn)隆精神。

1957年，毛澤東宣告中國(guó)堅(jiān)決主張一切國(guó)家實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則。

1988年，鄧小平明確提出以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張。

三、內(nèi)容

互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

四、定位

和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

五、總書(shū)記在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上的講話

1.和平共處五項(xiàng)原則的歷史貢獻(xiàn)

第一，和平共處五項(xiàng)原則為國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法治樹(shù)立了歷史標(biāo)桿。五項(xiàng)原則充分體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，順應(yīng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的時(shí)代潮流，符合世界各國(guó)人民根本利益。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)關(guān)系相互、平等的實(shí)踐要求，凸顯了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的國(guó)際法治精神。

第二，和平共處五項(xiàng)原則為不同社會(huì)制度國(guó)家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo)。

第三，和平共處五項(xiàng)原則為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作、聯(lián)合自強(qiáng)匯聚了強(qiáng)大合力。

第四，和平共處五項(xiàng)原則為國(guó)際秩序改革和完善貢獻(xiàn)了歷史智慧。

2.新的時(shí)代答案

70年前，面對(duì)熱戰(zhàn)的慘痛浩劫和冷戰(zhàn)的分裂對(duì)峙，那一代人為了維護(hù)和平、捍衛(wèi)主權(quán)，給出了和平共處五項(xiàng)原則的歷史答案。這個(gè)答案經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，不僅沒(méi)有褪色過(guò)時(shí)，反而煥發(fā)出更加引人注目的光芒。70年后的今天，面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)又給出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案。

3.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則的關(guān)系

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承，都根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都彰顯了中國(guó)外交自信自立、堅(jiān)持正義、扶弱揚(yáng)善的精神風(fēng)骨，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)的世界情懷，都展現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心，是新形勢(shì)下對(duì)和平共處五項(xiàng)原則最好的傳承、弘揚(yáng)、升華。

 

【例1】中國(guó)在處理同包括社會(huì)主義國(guó)家在內(nèi)的一切國(guó)家的關(guān)系中，一貫堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，并在五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同許多國(guó)家建立和發(fā)展了友好合作關(guān)系。下列不屬于和平共處五項(xiàng)原則基本內(nèi)容的是：

A.互不侵犯

B.互不干涉內(nèi)政

C.平等互利

D.求同存異

【答案】D

【解析】第一步，本題考查中共黨史知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，1955年4月17日，由總理兼外交部長(zhǎng)周恩來(lái)率領(lǐng)的中國(guó)代表團(tuán)抵達(dá)萬(wàn)隆，參加4月18日至24日舉行的有29個(gè)國(guó)家參加的亞非會(huì)議。4月19日，周恩來(lái)在全體會(huì)議上作了講話和補(bǔ)充發(fā)言，提出了“求同存異”的方針。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】和平共處五項(xiàng)原則指的是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

【例2】2024年6月28日，總書(shū)記在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表了題為《弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則，攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的重要講話。下列關(guān)于和平共處五項(xiàng)基本原則的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A. 和平共處五項(xiàng)基本原則是中國(guó)與印尼于1953年首次提出的

B. 鄧小平明確提出以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張

C. 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與和平共處五項(xiàng)原則一脈相承，都根植于親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬(wàn)邦的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

D. 70年后，面對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大課題，中國(guó)又給出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)時(shí)代答案

【答案】A

【解析】第一步，本題考查時(shí)政知識(shí)。

第二步，1953年12月，周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，第一次完整地提出和平共處五項(xiàng)原則。因此，和平共處五項(xiàng)基本原則是中印兩國(guó)提出的，而不是中國(guó)與印尼。A項(xiàng)錯(cuò)誤。