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1.文景之治:文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初,社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰弱,朝廷推崇黃老治術(shù),采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。文景時(shí)期,繼續(xù)執(zhí)行與民休息和輕徭薄賦的政策,使國(guó)家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為西漢王朝的興盛奠定了基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展,出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升,這是封建社會(huì)的第一個(gè)盛世。
2.漢武盛世:漢武盛世是西漢的全盛時(shí)期,文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)等,在這一時(shí)期都有相當(dāng)程度的發(fā)展。漢武帝即位之初,一方面政治形勢(shì)比較穩(wěn)定,國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況也相當(dāng)好,另一方面諸侯王國(guó)的分裂因素依然存在,潛在威脅還不小。所以,他在繼續(xù)推行景帝各項(xiàng)政策的同時(shí),采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)的措施。以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國(guó)家得到空前的鞏固,漢文化的主流形態(tài)基本形成,開啟了中國(guó)文明富強(qiáng)的序幕。漢武帝時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)形式和文化格局,對(duì)后世留下相當(dāng)重要的歷史影響。
3.昭宣中興:昭宣中興指的是西漢漢昭帝和漢宣帝時(shí)代,當(dāng)時(shí)的西漢處于恢復(fù)性穩(wěn)定及發(fā)展階段。昭宣二帝在位期間,勵(lì)精圖治,繼續(xù)實(shí)行漢武帝以來的政策,著力整頓吏治,任用賢能,賢相循吏輩出。為維護(hù)法律正常行使,漢宣帝設(shè)置治御史以審核廷尉量刑輕重;設(shè)廷尉平至地方鞠獄,規(guī)定郡國(guó)呈報(bào)獄囚被笞瘐死名數(shù),重視民命之余又加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。此外漢宣帝又召集著名儒生在未央宮講論五經(jīng)異同。昭宣時(shí)這些政治、經(jīng)濟(jì)措施的實(shí)行,使一度國(guó)力衰退的西漢王朝又興盛起來。
4.光武中興:又稱建武盛世,是東漢歷史上的第一個(gè)盛世,由東漢開國(guó)皇帝劉秀親自開創(chuàng)。漢光武帝劉秀以“柔道”治天下,采取一系列措施,恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),緩和西漢末年以來的社會(huì)危機(jī)。漢光武帝作為一代明君,他所實(shí)行的各項(xiàng)政策措施,既維護(hù)了東漢封建統(tǒng)治,也維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,與民休息以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于以上種種措施,使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面,因劉秀謚號(hào)為光武,所以稱此時(shí)期為光武中興。
5.開皇之治:隋文帝的開皇之治是隋朝初期經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一個(gè)盛世。東漢滅亡后,中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而混亂的四分五裂的時(shí)期。漢民族陷入了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的廝殺戰(zhàn)亂之中。自開皇九年,楊堅(jiān)統(tǒng)一天下后,即以富國(guó)為首要目標(biāo),輕徭薄賦以解民困。開皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年時(shí)開創(chuàng),隋文帝楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉,節(jié)省政府內(nèi)不少開支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。使當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。
6.貞觀之治:唐太宗李世民繼位后,繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國(guó)策,并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗任人廉能,知人善用,廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。
7.開元盛世:開元盛世是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐朝自武則天退位到玄宗即位以前的中宗、睿宗統(tǒng)治期間統(tǒng)治局面極不穩(wěn)定。唐玄宗在位44年,玄宗治國(guó)之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。前期政治清明,勵(lì)精圖治,任用賢能,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,文化昌盛,國(guó)力富強(qiáng),使得天下大治,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家。
8.永樂盛世:永樂盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世。明成祖雄才大略,即位后勵(lì)精圖治,政治上明成祖完善了文官制度;經(jīng)濟(jì)上大力發(fā)展農(nóng)業(yè),興修水利,疏通大運(yùn)河,減輕稅負(fù);明成祖對(duì)外不但宣揚(yáng)國(guó)威,還大力開拓海外交流,派鄭和下西洋,經(jīng)營(yíng)南海,還派陳誠(chéng)出使西域,開創(chuàng)了萬國(guó)來朝的局面。這些舉措使得天下大治,國(guó)家富強(qiáng),疆域遼闊。明成祖年號(hào)為“永樂”,后世的史學(xué)家稱這一時(shí)期為永樂盛世。
9.仁宣之治:仁宣之治又稱仁宣盛世,是明成祖朱棣以后,明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取的寬松治國(guó)和息兵養(yǎng)民等一系列政策使得國(guó)家出現(xiàn)盛世的局面,明仁宗時(shí)下令息兵養(yǎng)民,并停止寶船下西洋,停止皇家采辦珠寶等行為。這些做法,使社會(huì)矛盾緩和,百姓得以休養(yǎng)生息,生產(chǎn)力得到發(fā)展,開啟了一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)盛的時(shí)代。明宣宗即位后迅速平定了漢王朱高煦的叛亂,并延續(xù)明仁宗的治國(guó)理念,實(shí)行重農(nóng)政策,賑荒懲貪,息兵養(yǎng)民,賑荒懲貪,使明朝天下安定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。他們?cè)谖黄陂g政治清明,法紀(jì)嚴(yán)明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,倉(cāng)廩充實(shí),百姓安居,社會(huì)穩(wěn)定,蔚然有治平之象,形成了明代早期國(guó)泰民安的升平景觀。
10.康乾盛世:康乾盛世是中國(guó)清王朝前期統(tǒng)治下的盛世。是中國(guó)封建社會(huì)的回光返照,同時(shí)也是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。起于康熙二十年(1681年)平三藩之亂,止于嘉慶元年(1796年)川陜楚白蓮教起義爆發(fā),持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)115年,是清朝統(tǒng)治的最高峰,在此期間社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人口增長(zhǎng)迅速,疆域遼闊。但因制度僵化,閉關(guān)鎖國(guó),使得這一局面無法長(zhǎng)久。
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