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1．文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，源于________的優(yōu)秀文化，基于今天的文化繁榮。文化繁榮中必有文藝繁榮，它是豐厚、博大、________的精神園地，也是文化自信的重要源泉。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

A．傳統(tǒng)  百花齊放                     B．悠久  百家爭(zhēng)鳴

C．豐富  繁花似錦                     D．獨(dú)特  花團(tuán)錦簇

2．人世間所有長(zhǎng)久的關(guān)系都是________的，就像拉開(kāi)木門，面對(duì)一碗拉面，對(duì)旁邊的人微笑著點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)一句：“我開(kāi)動(dòng)了?！盻_______。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

A．涼薄  不過(guò)如此                    B．冷漠  原來(lái)如此

C．寡淡  僅此而已                    D．凄清  如是而已

3．當(dāng)年的美麗樓蘭，這個(gè)綠洲上的王國(guó)，絲綢之路的要塞，總是駝鈴叮當(dāng)，人跡熙攘，多么地令人眼熱而起兵戎呢。周邊的游牧民族廝殺終年不歇，北方的匈奴洶洶如潮肆意南侵，連大漢王朝也皇皇挺兵飲馬于此。說(shuō)話間，________的謀略，________的交響，綠野上馳騁的一世之雄，而今安在哉？

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

A．爾虞我詐  萬(wàn)馬奔騰                B．經(jīng)天緯地  秣馬厲兵

C．汪洋恣肆  戎馬倥傯                D．縱橫捭闔  金戈鐵馬

4．面對(duì)極其殘暴的日本侵略者和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地，在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召和引領(lǐng)下，中國(guó)人民________起同仇敵愾、血戰(zhàn)到底的空前斗志，中華大地成為_(kāi)_______、前赴后繼的抗日戰(zhàn)場(chǎng)，歷經(jīng)十四年浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，________了“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的千古鐵律。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

A．凝集  同心協(xié)力  彰顯

B．匯聚  萬(wàn)眾一心  揭露

C．凝聚  眾志成城  揭示

D．匯集  團(tuán)結(jié)一致  挖掘

5．讀書這件雅事，有著嚴(yán)格的時(shí)間限定，大致和人生各階段________：幼年的童話，少年的傳奇，中年的深邃，老年的閑哲。若等不及，偏要看前瞻的風(fēng)景，多半也是________；必得等待多年后，才能領(lǐng)略那些難以言表的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

A．大同小異  似懂非懂  柳暗花明

B．相得益彰  似是而非  豁然開(kāi)朗

C．相輔相成  霧里看花  別有洞天

D．如出一轍  模棱兩可  波瀾壯闊

6．①中醫(yī)認(rèn)為，人的淚液“由五臟六腑所生，由肝腎所主”。

②人體是一個(gè)有機(jī)的整體，臟腑是人體生命活動(dòng)的中心。

③眼睛作為人體的一個(gè)器官與五臟六腑有著密切的聯(lián)系，身體各方面的疲勞都會(huì)表現(xiàn)為眼睛不舒服。

④因此，中醫(yī)治療干眼癥需要綜合調(diào)理，從調(diào)節(jié)全身陰陽(yáng)入手，最終達(dá)到“目不干澀，諸癥消失”的目的。

⑤所以只要“肝腎精氣充足，津液上榮，目得以滋潤(rùn)”。

⑥對(duì)于常用電腦的人尤其要注意預(yù)防和緩解干眼癥。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（  ）

A．②③⑥①⑤④                       B．③⑥④①②⑤

C．⑥②①③⑤④                       D．①②③⑤④⑥

7．歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事沒(méi)有兩件真正相同的，執(zhí)應(yīng)付此事的方法，以應(yīng)付彼事，自然要失敗。根據(jù)于包含眾事之理，以應(yīng)付事實(shí)，就不至于此了。然而理是因事而見(jiàn)的，舍事而求理，無(wú)有是處。所以我們求學(xué)，不能不顧事實(shí)，又不該死記事實(shí)。

文段意在說(shuō)明（  ）

A．應(yīng)該如何才能學(xué)習(xí)好歷史

B．不顧或死記事實(shí)都不正確

C．理是應(yīng)付事實(shí)的最好方法

D．求學(xué)中事與理應(yīng)相輔相成

8．中醫(yī)治療講究辨證施治，個(gè)體性非常強(qiáng)，這點(diǎn)在針灸中也同樣適用。不同的患者、不同的病情、不同的階段，針灸治療的策略都會(huì)有非常大的區(qū)別。比如針灸介入可以從中風(fēng)急性期開(kāi)始，而急性期和恢復(fù)期、后遺癥期的特點(diǎn)完全不同。在中風(fēng)急性期，患者大多屬于肝陽(yáng)暴亢、風(fēng)痰瘀阻或痰熱腑實(shí)，而此時(shí)的治療策略則是平肝潛陽(yáng)、豁痰熄風(fēng)；到了恢復(fù)期，患者病情趨于平穩(wěn)，此時(shí)更多表現(xiàn)為經(jīng)絡(luò)氣血阻塞不通，針灸的目的也是活血化瘀、疏通經(jīng)絡(luò)；到了后遺癥期，醫(yī)生就要講究調(diào)和陰陽(yáng)、養(yǎng)血揉筋。這些都決定了醫(yī)生要采用不同的方法，選擇不同的穴位。

根據(jù)文段，下列說(shuō)法中正確的是（  ）

A．中醫(yī)治療與針灸治療本質(zhì)相同

B．針灸必須要從中風(fēng)急性期介入

C．急性期針灸可疏通經(jīng)絡(luò)和氣血

D．中風(fēng)的各個(gè)時(shí)期病癥均不相同

9．近年來(lái)，城市拆遷和農(nóng)村征地頻繁發(fā)生矛盾與沖突，大量拆遷戶與失地農(nóng)民走上上訪路。原因在于，拆遷與征地補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有通過(guò)民主程序來(lái)確定，而是由行政部門單方面確定。而行政部門出于種種原因，過(guò)多地考慮開(kāi)發(fā)成果與開(kāi)發(fā)商利益，而忽略了拆遷戶與農(nóng)民的權(quán)利與利益。地方政府又直接參與拆遷和征地，一旦拆遷戶、農(nóng)民與拆遷部門發(fā)生糾紛，法院受到地方政府壓力不予受理，拆遷戶與農(nóng)民就是有天大的冤屈，也投告無(wú)門?？梢栽O(shè)想，如果拆遷與征地規(guī)則本身是通過(guò)民主程序制定的，而規(guī)則的執(zhí)行也比較公正，那么社會(huì)沖突就會(huì)少得多，即使出現(xiàn)，也會(huì)在正規(guī)的司法渠道內(nèi)得到解決。

文段重在說(shuō)明（  ）

A．行政部門忽略農(nóng)民權(quán)益導(dǎo)致拆遷征地沖突的出現(xiàn)

B．公正的民主程序與執(zhí)行有助于減少拆遷征地糾紛

C．拆遷與征地糾紛源于補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)未經(jīng)民主程序確定

D．城市拆遷和農(nóng)村征地頻繁發(fā)生矛盾的原因在政府

10．在如此短暫的時(shí)間里，我們走過(guò)了別人幾百年才走過(guò)的邁向現(xiàn)代文明之路，但卻不得不面對(duì)諸如嗩吶這樣的傳統(tǒng)技藝被日漸邊緣化的困境，以及這些傳統(tǒng)技藝背后“道”的消失。關(guān)于如何保護(hù)這種“道”，鄰國(guó)日本的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。自1853年佩里叩關(guān)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，日本已成為一個(gè)既現(xiàn)代又很好地保留了傳統(tǒng)的國(guó)家。很多手藝人幾代人甚至十幾代人專心致志、心無(wú)旁騖地從事一門手藝，沒(méi)有因?yàn)楝F(xiàn)代文明的沖擊而彷徨失措進(jìn)而拋棄自己的傳統(tǒng)，這是令人深思的。如果僅僅把傳統(tǒng)技藝當(dāng)作一種鄉(xiāng)愁，僅在宏觀敘事意義上慨嘆傳統(tǒng)的消亡，而不像日本那樣幾代人扎扎實(shí)實(shí)地做一些具體的工作，恐怕這些技藝更難以在現(xiàn)代社會(huì)保全。

文段意在說(shuō)明（  ）

A．我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)保留傳統(tǒng)的方法

B．保留傳統(tǒng)需要扎實(shí)具體的開(kāi)展工作

C．傳統(tǒng)技藝的保護(hù)應(yīng)立足具體的工作

D．保全傳統(tǒng)技藝不能僅停留在口頭上

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