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耐心成就人生之美

現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，“兩年沒提拔，心里有想法；三年沒挪動(dòng)，四處去活動(dòng)”，千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。

第一段：開篇點(diǎn)題。現(xiàn)在社會(huì)中，焦慮、著急和不耐煩成為了常見病，列舉了一系列常見的不耐心的現(xiàn)象來加以說明。反面論證了現(xiàn)代人需要更多的耐心。

耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。

第二段：過渡段。耐心的重要性：耐心是一種性格也是一種品格，既能成就事業(yè)，更能成就人生。

耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招校慌虑f里；常常做，不怕千萬事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。

第三段：分論點(diǎn)1──耐心成就成功之美。文段通過列舉了雕塑大師的事例，論證了成大事不在于力量的大小，而在于你能堅(jiān)持多久，更在于是否能夠堅(jiān)持到底。只要堅(jiān)持到底，就一定能夠成功。

耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說，靜為躁君?！洞髮W(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

第四段：分論點(diǎn)2──耐心成就過程之美。耐心是一種積極地等待和良好的心態(tài)，通過豐子愷先生的親身事例得到論證。正是因?yàn)槟托模拍茉诩?xì)粒微毫間得到人生的趣味，多一份耐心就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

耐心成就意志之美。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。俗話說，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

第五段：分論點(diǎn)3──耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)的是人的毅力和定力。作者列舉了很多成語典故，重在說明耐心的重要性。好的人生需要文火慢燉，這也是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。

第六段：總結(jié)全文。耐心需要修煉養(yǎng)成，只有保持一顆耐心，才能成就人生之美。

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